فهرست مطالب
چکیده |
||
|
مقدمه ………………………………………………………………………………… ۱ |
||
فصل اول |
||
|
رابطه روانشناسی و دین ………………………………………………………… ۱۱ |
||
|
تعریف دین ……………………………………………………………………… ۱۵ |
||
|
بررسی تئوریهای روانشناسانة دین …………………………………………… ۲۱ |
||
|
ـ تئوری تحولی پیاژه ………………………………………………………… ۲۲ |
||
|
ـ تئوری اریکسون ……………………………………………………………. ۲۵ |
||
|
ـ آلپورت ……………………………………………………………………… ۲۷ |
||
|
ـ یونگ ………………………………………………………………………… ۳۰ |
||
|
ـ هیوم ………………………………………………………………………….. ۳۵ |
||
|
ـ فروید ………………………………………………………………………… ۴۲ |
||
|
علل گرایش به دین ……………………………………………………… ۴۷ |
||
|
پیامدهای گرایش به دین ………………………………………………… ۵۰ |
||
|
ـ جیمز…………………………………………………………………………… ۵۱ |
||
|
|
||
|
تجربة دینی ……………………………………………………………………… ۵۹ |
||
|
تعارض علم و دین ……………………………………………………………… ۶۰ |
||
|
کثرتگرایی دینی ……………………………………………………………… ۶۸ |
||
فصل دوم |
||
|
تعریف تجربة دینی ……………………………………………………………… ۷۶ |
||
|
پیشینة تاریخی تجربة دینی …………………………………………………… ۷۹ |
||
|
اقسام تجربة دینی ……………………………………………………………… ۸۳ |
||
|
دیدگاههای مختلف در مورد انواع تجربههای دینی ………………………… ۸۶ |
||
|
ـ تجربة دینی نوعی احساس است ………………………………………… ۸۶ |
||
|
ـ تجربة دینی نوعی تجربة مبتنی بر ادراک حسی است ………………… ۹۵ |
||
|
ـ تجربة دینی ارائه نوعی تبیین مافوق طبیعی است ……………………… ۹۸ |
||
|
نمونههای تجربة دینی ………………………………………………………… ۱۰۴ |
||
|
آیا تجربههای دینی هستة مشترکی دارند …………………………………… ۱۱۸ |
||
|
تجربههای عرفانی ……………………………………………………………… ۱۲۰ |
||
|
ـ آیا تجارب عرفانی معرفتزا است ……………………………………… ۱۳۱ |
||
|
|
||
|
آیا تجربة دینی میتواند اعتقاد دینی را توجیه کند ………………………… ۱۳۵ |
||
|
فصل سوم |
||
|
نگاهی نقادانه به موضوع ……………………………………………………… ۱۴۹ |
||
|
ـ تقدم شرک بر یکتا پرستی………………………………………………… ۱۶۴ |
||
|
ـ موهوم پنداری باورهای دینی …………………………………………… ۱۶۵ |
||
|
ـ گناه نخستین………………………………………………………………… ۱۶۶ |
||
|
ـ خدای پدرگونه …………………………………………………………… ۱۶۷ |
||
|
ـ مفهوم جنسیت …………………………………………………………… ۱۶۸ |
||
|
ـ تعمیم ناروا ………………………………………………………………… ۱۷۰ |
||
|
فهرست منابع و مآخذ (فارسی) …………………………………………… ۱۸۰ |
||
|
فهرست منابع و مآخذ (انگلیسی) ………………………………………… ۱۸۴ |
||
|
چکیده انگلیسی………………………………………………………………… ۱۸۵ |
روانشناسی دین ، بررسی مسئله دین است از جنبه درونی و فردیِ آن . این گستره سعی می کند با تحلیل روانی انسان ( از طریق روانشناسی ) ، ریشة پیدایش دین و همینطور پیامدهای این گرایش را مورد مطالعه قرار دهد. در این باب ، نظریه های موافق و مخالف بسیاری ارائه شده است .
علل و انگیزه های بروز دیدگاه روانشناسانه دین ، سیر تاریخی آن ، تئوریها و نظریه های قابل توجه در این زمینه ، همچنین پیامدهای تبیین شخصی و روانی دین که از مهمترین آنها می توان به پلورالیسم دینی اشاره کرد ، درفصل اول این رساله مورد مداقه قرار گرفته است .
مقدمه
مسئله دین و دینداری در طول تاریخ زندگی بشر همواره به عنوان مسألهای قابل بحث و مورد توجه ، مطرح بوده و علی رغم اینکه نقش غیر قابل انکار و بسزایی در زندگی بشر داشته و دارد ولی بحث و مجادله بر سر این موضوع که آیا اصلاً دین در زندگی نقشی را ایفا میکند و یا مقولهای جدا و مستقل از سایر جنبههای زندگی میباشد ؛ همیشه نقل مجالس علما و صاحب نظران و موضوع همیشگی مجادلات فلسفی و کلامی بوده است . تاریخ نشان میدهد دینداری و اعتقاد به موجودی ماورائی از آغاز تاریخ زندگی انسان ، ذهن او را به خود مشغول کرده به طوری که انسان ، بدون خدا و بدون اعتقاد به موجودی ماورائی و دارای قدرت برتر ، وجود نداشته است لکن کیفیت بروز این اعتقاد و نمادهایش در هر زمان برحسب نوع تفکر و روش زندگی و فرهنگ و آداب مردمان آن دوران تفاوت داشته است .
فهرست منابع و مآخذ(فارسی) :
۱- استور ، آنتونی . فروید . ترجمه حسن مرندی . انتشارات طرح نو . ۱۳۷۵
۲- الیاده ، میرچا . فرهنگ و دین (برگزیده مقالات دائره المعارف دین ) . ترجمه بهاءالدین خرمشاهی . تهران طرح نو . ۱۳۷۴
۳ـ الیاده ، میرچا . دین پژوهی . ترجمه بهاءالدین خرمشاهی . پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی . ۱۳۷۵ .
۴ـ استیس ، والتر . عرفان و فلسفه . ترجمه بهاءالدین خرمشاهی . تهران سروش . ۱۳۶۷
۵ـ باربور ، ایان . علم و دین . ترجمه بهاءالدین خرمشاهی . مرکز نشر دانشگاهی . چاپ سوم . ۱۳۷۹ .
۶ـ پاپکین ، ریچارد/ استرول ، آوروم . کلیات فلسفه. ترجمه دکتر سید جلالالدین مجتبوی . انتشارات حکمت . چاپ سوم . ۱۴۰۲ قمری .
۷ـ پترسون ، مایکل . عقل و اعتقاد دینی . ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی . انتشارات طرح نو . ۱۳۷۹ .
فهرست منابع و مآخذ(انگلیسی) :
۱- Alstone, William p. Perceiving God, Ithaca Cornell Vriversity Press. 1991 .
2- Baldwin J . m . (ed) . Dictionary of philosophy and psychology . Gloucester, Mass . Peters Smitt . U.S.A . 1960 .Vs . 1-3 .
3- Brown ,L.B. Advances in the Psychology of Religion Oxford : Pergamon Prrss . 1985 .
4- Byrne p . “John Hick’s Philosophy of world Religions”. Scottish Journal of theology 35 . No .4 . 1982 .
5- Collins ,G.R. Religion and Psychology in Corsini and Auerbach (Eds) , Concise Encyclopedia of Psychology . New york : John Wiley and Sons . 1996 .
6- Edwards P.(ed) . Encyclopedia of philosophy . Macmillan publishing Co.Jnc. and the free press . New york . 1972 . Vs . 1-8 .
7- Hastings J . (ed) , Encyclopedia of Religion and Ethics . Mundas – phrygians . New york :Gharlrs Scribners Sons . 1971 . Vs . 1-12 .
8- John Hick , “Religious pluralism” , in A Companion to Philosophy of Religion , Philip L.Quinn and Charles Taliaferro eds . Oxford : Blackwell , 1997 .
9- Swiburne, R .(ed). The Existance of God .Oxford : Clarendon Press . 1979 .
10- William J . Wainwright , Philosophy of Religion , Belmont , CA :
Wadsworth , 1988 .